НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК
Формирование нового человека в Новую Эпоху процесс очень непростой. Это не вновь изобретенный процесс, а продолжение того, начало чего и обозреть не всякий может.
Апостол Павел объяснял азы христианского учения своим подопечным христианам, до недавнего времени бывшим язычниками, так: «Сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело духовное. Так и написано: «первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам (Иисус Христос) есть дух животворящий. Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное. Первый человек – из земли, перстный; второй человек – Господь с неба» (ап. Пав. 1-Кор. 15:44-47).
В каждой эпохе и в каждом столетии имеется своя программа, которую следует выполнять природе и человеку, в содружестве с нею развивающемуся. Человечеству предстоит проделать путь от примитивизма до совершенства всех свойств, ему дарованных изначально (физических, душевных, духовных).
Как узнать в бесчисленных устных и письменных советах и рекомендациях то, что тебя лично продвигает в сторону эволюционного развития, что тормозит, а что иногда и разворачивает «не в ту сторону», то есть сбивает с правильного пути? Да и можно ли это узнать?
Не только можно, но крайне необходимо современному разумно мыслящему и трудолюбивому индивидууму научиться искусству самооценки своего поведения, своих высказываний и даже мыслей.
При содружестве в мыслях – словах – делах человек самостоятельный знает: когда, сколько, кому и что обещать или как промолчать, чтобы не огорчить кого-то и не обременить себя. Обычно разумно мыслящий человек думает о том, что говорит, и делает, то, что сказал или пообещал. Такой взращивает чувство собственного достоинства.
Первым индикатором пробуждения чувства собственного достоинства выступают такие качества, как стыд и угрызения совести. Наличие совести узнается по сердцу: в нем либо радость, либо печаль. Оно либо спокойно, либо встревоженно.
В сердце заложено все, на что способен в настоящий момент человек. Там же есть воспоминания об удачах и поражениях, накопленные в памяти чувств, проявленных на результаты опытов многочисленных жизней. Результаты ведь бывали как положительные, так и отрицательные. Память об успехах будет сигналить радостью, а о неудачах – всякий раз иначе, но без радости.
Ориентиром успешного продвижения в эмоционально-ментальном развитии индивидуума будет пробуждающееся чувство собственного достоинства. Самокритичное отношение к тому, что раньше было можно так поступать, говорить, мыслить, а вот теперь мне так – нельзя(!) в конце концов, возвысит человека над самим собой. Критерием достижения этой вершины будет служить спокойствие (благодать) в сердце и активная жизненная позиция.
Что бы там ни думали окружающие, что бы они ни говорили, и какие бы формы не принимало то, что ты сделал, если то, что ты совершил, тебе позволило сердце, значит, иначе поступить ты просто не мог в данное, конкретное время. Далее рассуди: если на сердце не спокойно: то, что ты сделал, ты совершал не из чувства мести? Не из желания причинить зло? Ты не злонамеренно сказал кому-то что-то обидное при встрече? В чем же дело?
Пример к осмыслению.
Дай оценку собственному продвижению на пути развития культуры ментального оздоровления. Критерии (терпение – прощение – сострадание)
Критерии на пути развития культуры душевного здоровья (законопослушание – надежность – соответствие).
Критерии на пути упрочения духовного здоровья (отзывчивость – уступчивость – смирение).
Если ты считаешь, что в достаточной степени уже развил в себе качества, соответствующие в означенных критериях первым словом (терпение, законопослушание, отзывчивость), это свидетельствует о пробудившемся в тебе чувстве собственного достоинства, как в гражданине новой эпохи.
Если ты вполне освоил качества, обозначенные вторым словом в критериях душевного развития (прощение – надежность – уступчивость), тогда прими поздравления! Ты благотворитель в новой эпохе, так как идешь путем праведным.
Все третьи слова относятся к праведникам, движущимся в сторону культуры духовного здоровья, направляя разумно верующего человека новой эпохи к святому служению людям на земле.
С ветхозаветных времен, одним из обязательных ритуалов, установленных церковью для верующих людей, был пост. Эта традиция воздержания от изобильной и мясной пищи с церковной точки зрения объясняется, как необходимый период очищения человека от скверны. В пост не принято употреблять алкоголь, чтобы отрезвел ум. Не рекомендуется употреблять мясо, яйца, молоко, рыбу, то есть продукты, насыщенные животным белком. Даже с научной точки зрения пост весьма полезен мясоедам, чтобы освободить организм от белковых, жировых и углеводных излишков.
А как ты, читающий эти строки, относишься к мясоедению?
В каждой новой эпохе, когда к земле «Приблизилось Царство Небесное», для всех непременно наступает Период Перемен. Создаются космические условия. Но в не подготовившихся (не очистившихся) должным образом организмах могут возникнуть большие хромосомные "поломки". Тогда они (эти организмы, то есть тела: духовные, душевные, физические) подвергнутся под общим, неведомым людям космическим воздействием, вместо необходимой мутации процессу реверсии и, как следствие – дегенерации конкретного субъекта или деградации всего вида (как homosapiens).
Мутация (лат. mutatio – изменение, перемена) – естественное или вызываемое искусственно изменение наследственных свойств организма в результате перестроек и нарушений в его генетическом материале – хромосомах и генах.
Реверсия (лат. reversio – обратная, возвратная мутация) – то же, что и атавизм (проявление свойств и признаков далеких предков), т.е.переход мутировавшего гена в исходный тип (обратная мутация).
Дегенерация (лат. degenerare – вырождаться) – перерождение тканей организма с отложением в клетках различных веществ и нарушением функций, как следствие нарушения обмена веществ.
Деградация (фр. degradation – градус, ступень) – вырождение, упадок, снижение или утрата ранее накопленных свойств.
Понимающему, о чем речь, предлагается определить свое отношение к мясоедению, ответив «да» или «нет».
ТЕСТ 1. Как ты думаешь о мясном рационе?
Какой из ответов наиболее близок тебе, мясоед?
Если ты ответил «да» как в (1-4) пунктах, то у тебя появилась возможность прямо сейчас переосмыслить свое отношение к жизни, к себе, к Творцу. Именно отягощенная животным белком клетка подобна каменному истукану. Одухотворение твоего низшего «я» в ближайшее время почти невозможно. Необходимо время для очищения организма от шлаков, и происходить это будет, скорее всего, через ряд болезненных явлений. Задумайся, об этом.
Если твои ответы «да» как в (5-6) пункте, то тебе следует уменьшить в рационе жиры и углеводы, и тогда ты спокойнее сможешь через некоторое время расстаться с мясом. Как белок порождает окаменелость в сознании, так углеводы способствуют сохранению упрямства в чувствах, а жиры – ненасытности в желаниях. Потому будь бдителен и неприхотлив в пище. Слушай свой организм, ешь то, что хочется, но всегда меньше, чем хочется съесть. Это очень важно: приучить себя вставать из-за стола с легким чувством голода. Силу воли, понятие о целесообразности, умеренность, уважение к своему организму приобретет человек, когда научится говорить себе «нет», в ответ на желание – «ну, еще чуть-чуть».
Если ответ «да» пришелся на (7-ой) вопрос, следует задуматься над тем, насколько ты верующий? Верующим христианам, православного направления людям предлагается в дни поста заниматься еще и «распятием» своих страстей (инстинктов животного происхождения).
Человек, владеющий своими эмоциями и желаниями, умеющий думать «от добра» не только о равных себе, но и о меньших, слабых, обездоленных, в принципе старается не навредить своими словами и не разрушить своими действиями мира и покоя ни внутри себя, ни вовне.
Это не простое занятие – быть добрым и праведным. С одной стороны, очень хочется быть таким, но с другой стороны надо от привычек отказываться, а если жаль? Для тех, кому жаль расставаться с вредными привычками (не только в пище и в речах, но и в поступках) богатые грешники давно придумали индульгенции (денежный откуп от грехов).
Однако, нельзя у Бога купить прощение за деньги, золото или другие ценные вещи (за таким прощением только к священникам можно идти). Прощение Божие надо заслужить искренним раскаянием.
«Отче наш, … и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим» (Мтф. 6:12).
Вернемся к вопросу о мясоедении. Не стало ли оно камнем преткновения для многих готовых к переменам, но заблудившихся в выборе пути разумно мыслящим современникам?
Второй тест предназначен тому, кто считает себя разумно мыслящим вегетарианцем. Проверь, и увидишь, какую ступень преодолел и что еще предстоит. Отвечай «да» или «нет».
ТЕСТ 2.
Если ответы твои «да» как в (1-4) пунктах, то ты на словах уже не мясоед, но в мыслях еще не распрощался с этим продуктом питания. Знай, что если такой период затянется, и ты не будешь идти от первой до четвертой ступени размеренно, а все время будешь делать «шаг вперед, два назад», то лучше было бы тебе однажды или несколько раз позволить себе поесть мяса. Попробуй в том виде, о котором мечтаешь (бифштекс с кровью, шашлык недожаренный, отбивную свиную). А там… А там или продвинешься к пятому ответу, или попадешь назад, к заядлым мясоедам (см. ТЕСТ 1). На одной из предложенных там ступеней, возможно, остановишься, переосмыслишь свое отношение к этому явлению, а дальше – снова можно начинать свой путь очищения, и так до бесконечности.
Если ты ответил во втором тесте «да» как в (5-6) пунктах, то ты уже почти полностью не мясоед. Ты способен объяснить не только себе, но и своему приятелю, почему избрал этот путь рационального питания. Можешь поделиться опытом о том, что тебе дает этот (вегетарианский) способ питания. Рассказать тем, кто заинтересуется, чем ты теперешний отличаешься от тебя прежнего?
Здоровым цветом лица?
Улучшенным здоровьем?
Экономией средств на питание?
Терпением?
Спокойствием в характере?
Стойкой уравновешенностью?
Ясностью мышления?
Все это, и еще многое приобретается человеком в новой эпохе, обновляющим свое сознание от атавистического способа жизни, в частности, избравшим путь вегетарианства.
Источник: Пиньковская Э.А. Детектор лести. Черкассы: Чабаненко Ю. А., 2013. С. 57-62.

© Эта публикация уникальна. Опубликовано 31.10.2021.